选拔，选拔，选的对象是没有官职在身的士子，拔的对象是下级官吏。
至于为什么只选拔士族子弟，而不是像后世一样，只要身家清白的读书人，都可以通过科举考试当官？因为这是东汉，士庶不通婚，良贱不通婚的东汉！郭嘉自问没有能力一个人挑战整个时代。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，先调整一下汉律中的选官制度，增加一项，其他的，以后再慢慢改变，当然，郭嘉只想尽可能的发展生产力，提升物质水平，丰富精神世界，让生活更美好。并不是要搞什么脱离时代的改革。
哪怕是这样，也遭到士族的领军人物、荀彧的强烈反对。
荀彧的门第首先就不容许他支持这种跳过世家大族，直接选拔人才的新制度。而他对汉室的忠心，促使他维护大汉的律法，包括汉律中的选官制度，坚持以察举制为主，征辟制为辅，把品德作为衡量人才的第一标准。
所以，尽管荀彧认为“考试”的内容挺全面，这样确实有助于选拔实用的人才，但他依然非常严肃地要求郭嘉销毁文书。这东西一旦递到曹操的手中，要是没被采纳还好，万一被采纳了，郭嘉势必成为世家大族的眼中钉，肉中刺，“必欲除之而后快”的那种。
郭嘉当然知道，要办成这件事没那么容易，但察举制选□□的人才，除去少数像荀彧、荀攸那样的能人，大多数人都有很严重的问题，或者品德高尚，但不会做事，或是只会高谈阔论，不理庶务。或者就是投胎技术好，做官一无是处，或者举秀才，不知书……
要不是一大半官吏都是废材，派不上一点用场，上回出征，他和戏璕至于忙成狗？就比如张榜安民之类的事，那些投降的官吏就只会在一边看着，能帮上忙的没几个。
荀彧面容端肃：“郭奉孝！你不知道商鞅是什么下场吗？”
自古变法之人，没一个善终的，郭嘉无所谓地说：“旧的制度出现问题，天下大乱，总要有人第一个提出改变，要是真的不得善终，文若，记得岁岁年年，来拜祭故人，在坟头浇一壶酒就行，我不挑。”
他和荀彧有个别政见不合，但以前读书的时候，不会这么明显。
像现在这般情形，大概、也许、可能，就是传说中的冷战？不过荀彧这人一看就不擅长冷战，除了不说话，不看他，一切如常。
郭嘉决定主动结束这场冷战，他宽衣解带，换上轻薄柔软的浴衣，下了两层石阶，站在浅水中踢一下水，朝着荀彧勾了勾手指，拖长声音：“文若～”
荀彧应声而来，半个身子浮出水面，“奉孝一定要留着那封文书，就把彧的姓名也附上。”阻止不了郭嘉，就和他一起。
“别啊，我摸着石头过河，你就留在岸上观望，没准还能在关键时刻，捞我一把。”郭嘉眨眼，飞速地俯下身，掬起一捧泉水，泼洒了荀彧一脸，得意地猖狂大笑。
荀彧透过他松松垮垮的衣衿，望见一大片冰肌玉骨，一点浅浅的粉色若隐若现。
这个时代，还保留着一些原始社会的生殖崇拜，礼教也不像后世那么严格。王侯将相会高调的追求房中术，认为多子多福，并且乐此不疲。《汉书·艺文志》里甚至收录了百八十卷房中术达人的著作。
所以荀彧没那么多忌讳，只讲究一个“乐而守节”，就是行房作乐这种事，要有节制。他看见郭嘉慵懒地勾手指，还以为心上人想和解，要制造情趣鸳鸯共浴，谁知这浪子使坏，泼水捉弄他。
于是，某人正笑着，突然被荀彧牢牢地抓住小腿，拉扯下水，扑腾起朵朵水花。
郭嘉还在懵圈的扑水，想站稳，就感觉到荀彧死死地抵住他，将他挤到石壁上，两个人之间一点缝隙都没留下。荀彧的呼吸喷在耳边痒痒的，问：“硌人吗？”
这声音，跟染了水雾似的濡软，又低又磁，郭嘉被撩到，一时出神，没反应过来，不知道荀彧在问什么，紧跟着，荀彧探出手掌，抚了抚他靠着的石壁。
这一下，郭嘉明白了，这石头长年泡在温泉水中，像玉一样细腻温润，非但不硌人，还光溜溜的滑手。他摇摇头。下一刻，荀彧将他托起来一点，把他的腿牢牢扶住，不让他缩回去……
……
灵魂隔了一千八百多年的时光，岂止是代沟，郭嘉其实不是很能理解，荀彧这么正经的一位雅士，在这方面为什么这么没节操？比他这个现代人更开放，青天白日的，又把他这样那样。还玩那么羞耻的……
“你身子骨弱，不能泡太久。”荀彧替郭嘉清洗、擦拭，把他抱进屋里，放在卧榻上，将炭盆移到不远不近，也不碍事的地方，又填装好手炉，用锦缎包着，递给他。
郭嘉抱着暖暖的手炉，像猫一样蜷着身子，往被子里爬。
这段感情，怎么说呢？
原本在郭嘉的意料之外，但后来细细回想，其实早就超过友人的界限，只是当时惘然。情不知所起，一往而深。毕竟，有一个人能时时在意他的感受，包容他的小情绪，接纳他的与众不同，感觉真的很幸福。而且，说句没羞没臊的话，他每次也有爽到。
荀彧很快穿戴整齐，立在青玉案前，调出各色彩墨，铺开纸张，勾勾画画，也不知在画什么东西。
郭嘉小憩一会儿，爬起来，披衣去看，是一幅人物立绘，一枝红梅横斜入画，画中之人浴衣松散，慵懒地朝人勾手指，神情和动作都相当勾人。